【原文】
寨儿令·次韵
张可久
你见么，我愁他，青门几年不种瓜。世味嚼蜡，尘事抟沙，聚散树头鸦。自休官清煞陶家，为调羹俗了梅花。饮一杯金谷酒，分七碗玉川茶。嗏，不强如坐三日县官衙。
【译文】
你看见了吗？我正忧愁呢，愁那邵平多年不再种瓜。世态炎凉没情味有如嚼蜡，尘事纷繁，难聚合如散沙，时聚时散像那树头的乌鸦。自从休官渊明何等清闲，为调味却俗了梅花。饮一杯金谷园的酒，喝一杯玉川子的茶，哎，不是强过坐三天县衙。
【注释】
①青门几年不种瓜:《史记·萧相国世家》载:邵平在秦时曾封为东陵侯。秦亡，隐居长安东青门种瓜。其瓜味甜美，俗称东陵瓜。②金谷酒:晋石崇常与宾客聚宴于金谷园。③玉川茶:唐诗人卢仝号玉川子，喜茶，有诗云:“一碗喉吻润，两碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷，四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨轻，六碗通仙灵。七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处? 玉川子，乘此清风欲归去。”(《走笔谢孟谏议寄新茶》)后世因以“七碗茶”喻能使人怡情的茶。分:分茶。唐宋人煎茶用姜盐，分茶则不用姜盐。
【鉴赏】
是当官好还是做平民好?本曲以质朴的语言作了对比。
封建社会的读书人，不论是通过钻营还是通过科举，总要弄个一官半职，好“扬名声，显父母”。在官场的角逐中，不论是青云直上，还是“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”，大多数人仍迷而不悟。但也有少数读书人在亲身体验到官场的污浊后，便厌恶它，弃之若敝屣，以做个平民而自乐。作者正属于后一种人。他做过桐庐典吏、首领官(管理民间事务的官)之类的小官，晚年，弃官隐居杭州西湖，恣情山水。
此曲前段回忆做官时的苦况，后段写现在休官的快乐。“你见么?我愁他，青门几年不种瓜。”青门种瓜，指躬耕田园，“几年不种”，意为误入官场了，但这不是乐而是“愁”。愁久离田园，愁眼前是“世味嚼蜡，尘事抟沙，聚散树头鸦”。嚼蜡最无味，官场况味就是如此。“抟沙”是企图将沙捏成团，这是根本办不到的，当官得管的纷纷“尘事”就是如此；树头之鸦，一会鼓噪相聚，一会鼓噪散去，某官员今天得势，宾客满门；明天失势，门可罗雀，就如汉翟公“一贵一贱”时的体验似的。仅用三个比喻，就将入官场之“愁”形象地呈现于读者眼前了。
“休官”以后则其乐无穷，就像弃官归里、喜赋《归去来兮辞》的陶渊明似的。这种快乐可用一“清”字来概括。即清闲、清白、清高。“为调羹俗了梅花，饮一杯金谷酒，分七碗玉川茶。”自做的羹，又用自种的梅树子作调料，极为爽口；提一壶酒，自斟自酌，有如金谷园的雅宴；沏一壶茶，仔细品味，有如好饮茶的卢仝“乘此清风欲归去”。这种“清”趣，与官场的“嚼蜡”怎能同日而语！ “嗏，不强如坐三日县官衙。”这是作者比较后得出的结论，“嗏”，是当时民间用以表示决断、顿挫的语气词，用此一字，强化了后面的结论。如果把作者的这话视为普遍性的结论，那是对作者的误解。此曲，作者是对元代黑暗官场而发的，不是笼统地反对当官。问题的关键是当怎样的官，在怎样的官场环境中当官。为民做主的清官在古代一直受到称颂，今天也是如此。
文章标题：《寨儿令·次韵(你见么)》原文翻译赏析-张可久-元曲三百首