【菩萨蛮·书江西造口壁原文】
菩萨蛮·书江西造口壁
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
【诗人名片】
辛弃疾（1140～1207），南宋词人，字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。他出生于北方沦陷区，年轻时曾参加抗金义军。南渡之后，曾任湖北、江西、湖南安抚使等职，后来被排挤落职，但仍怀有恢复中原、以身报国的志向。在晚年时曾一度被起用，但没过多久就病亡了。在他的词作中，爱国主义是主要题材。辛弃疾的词慷慨悲壮、沉雄豪迈、笔力浑厚，且善于化用前人典故，常发议论，在作词技巧方面对后世贡献很大，与苏轼并称为“苏辛”。现有《稼轩词》存世。
【菩萨蛮·书江西造口壁注释】
郁孤台：位于今江西赣州西北贺兰山顶，因树木葱郁，地势孤峙得名。
清江水：指赣江，长江支流之一。源出江西福建边界武夷山西麓，自南向北纵贯江西省。
【菩萨蛮·书江西造口壁译文1】
郁孤台下滔滔奔流的赣江水，流水中有多少逃难人的眼泪。我向西北遥望故都长安，可怜只见到千万重山峦。
青山重重也难把流水挡住，它毕竟还会向东流去。暮色苍茫我正满怀愁郁，又听到鹧鸪声声震我耳鼓。
【菩萨蛮·书江西造口壁译文2】
郁孤台下，江水清清，可谁知这其中流着多少辗转迁徙的离人泪。遥望西北，不见长安，可叹极目所见，唯有无数青山。
青山可以遮断长安，却遮不断滔滔流水，江水终究要东流而去。江村暮色中，我正满怀愁绪，忽又听得深山里传来几声鹧鸪。
【菩萨蛮·书江西造口壁译文3】
郁孤台下奔涌着赣江水，中间流淌着多少乱离灾民的血泪。向西北遥望着汴京都，可怜无数的青山将视线遮住。
大江滔滔呵，青山遮也遮不住，毕竟是东流赴海无可拦阻。然而江上正暮色苍茫使我愁苦，从群山深处听到鸣叫的鹧鸪。
【菩萨蛮·书江西造口壁译文4】
郁孤台下滔滔奔流的赣江水，流水中有多少逃难人的眼泪。我向西北遥望故都长安，可怜只见到千万重山峦。青山重重也难把流水挡住，它毕竟还会向东流去。暮色苍茫我正满怀愁郁，又听到鹧鸪声声震我耳鼓。
【菩萨蛮·书江西造口壁题解】
此词写登郁孤台所见所感，乃即景抒怀之作。约为稼轩任江西提点刑狱驻节赣江途经造口时所作。《菩萨蛮》词牌多儿女柔情，此词却慷慨寄意，含蕴深沉的家国之思、沦亡之痛、失志之悲，兼有神理高绝与沉郁顿挫之美，可谓小令中绝唱。
清代陈廷焯《云韶集》叹其：“血泪淋漓，古今让其独步。结二语号呼痛哭，音节之悲，至今犹隐隐在耳。”
【菩萨蛮·书江西造口壁赏析】
此词作于淳熙三年（1176），时作者正在江西赣州任上。造口在万安县西南。作者登台望远，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨。上片由眼前景物引出历史回忆，抒发兴亡之感。起首含两地名，深有寄寓。郁孤台为唐虔州刺史李勉所建，他曾登台西望长安。而自己呢？哪有“长安”可望！一可悲。当年金兵南下，受难的百姓成千上万过赣江，伤心泪汇成无底的河；至今失地未收。二可悲。“西北”二句，“飘逸中迹深练”。它借景抒情，借叹息北望京城被阻隔，暗喻恢复无望。“可叹”中有无限悲愤。下片抒愁苦与不满之情。“青山”二句是写眼前所见，“毕竟”正是自然的规律，这里借水怨山有所暗喻：江山能冲破重重阻隔曲折而终于东去，而自己却无法挣脱羁留、冲破压抑而撤于一隅，岂不令人烦恼。最后以鹧鸪声增添诗人沮丧情绪，愁上加愁，益见诗人爱国情怀。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，却是淡淡叙来，不温不火，蕴藉深沉，手法实为高超。
【菩萨蛮·书江西造口壁评点】
本篇为登临抒怀之词。词中写景或含情或象征或拟人，自然贴切。词作以极高明的比兴手法，表达了深沉的爱国情思，堪称词中的瑰宝。
上片由清江水引出历史回忆，抒发沦亡丧国之创痛和收复无望的悲愤。“郁孤台下清江水”起笔横绝，词人借郁孤台下滔滔奔流的赣江水，抒发了激愤的心情。“中间多少行人泪”，在一江流水中有多少逃难人的眼泪。建炎三年，隆佑太后被西路金兵追到造口，为了逃命，隆佑舍船而去，化装成农夫的样子逃离。而东路金兵则渡江攻陷了建康、临安两城，宋高宗被迫浮舟海上。“行人泪”指的就是造口之难。“西北望长安，可怜无数山”意为我向西北遥望故都长安，可怜只见到千万重山峦。词人因回想隆祐太后被金兵追到造口之事，进而联想到国家的浮沉，自己独立造口遥望汴京，就如当年杜甫独立夔州仰望长安一样，但却被无数青山重重遮挡，什么也看不见。
下片借景生情，抒发愁苦抑郁之情。“青山遮不住，毕竟东流去”写词人所见之景。虽然重重青山能够阻隔住长安，但难把流水挡住，它毕竟还会向东流去。此处词人以东流而去的江水，比喻祖国的大好河山；而无数青山，则是比喻敌人，即金兵；“遮不住”三字，将青山的围堵之感一笔推去，暗含大宋终会光复中原之意。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”意思是在暮色苍茫中，我满怀愁郁，却又听到鹧鸪声声震我耳鼓。此二句写景，词人借此抒发内心满怀的愁苦，将对懦弱无能的朝廷一味妥协的失望之情，写得极为含蓄，却又无比悲凉。
【菩萨蛮·书江西造口壁鉴赏】
此词作于词人在担任江西提点刑狱驻节赣州之时，当时词人经过造口，被眼前景物所触动，便在造口的墙壁上题下这首词，抒发其怀念故土、忧心北伐战争的复杂心情。
词的上片写词人看着眼前汹涌的清江水，不禁联想起当年逃难人民的血泪，对金兵的罪行发出了悲愤的控诉，表达了对失陷于金人的中原大地的深深关切，那逃难人民和词人的眼泪便都包含在那不尽的“行人泪”之中。“西北望长安”中的“望”字用得极妙，既表达了对沦陷区民众的深情，也抒发了盼望收复失地的急切心情，以及对南宋朝廷昏庸无能的愁怨与愤恨。
词的下片通过景致抒发了词人内心的感情，基调低沉，情感蕴藉。词人以“青山遮不住”起兴，以“青山”暗指投降派，以江水暗指抗金的历史潮流，说明爱国志士和民众的抗金力量和决心是投降派无法阻挡的。“毕竟”两个字表明抗金复国大业一定会遭到投降派的万般阻挠，但词人坚信会取得最终的胜利。虽然对未来的胜利充满信心，可是词人没有一味沉醉其中，而是将思绪重拉回现实中，那苍茫昏暗的江边晚景，深山传来的鹧鸪凄苦的啼鸣，使词人又不禁愁苦起来。因鹧鸪的啼声有“但南不北”之意，而上片“西北望长安”是以北望结句，下片“山深闻鹧鸪”却以南行收笔，这怎不让人愁肠百结？
整首词开合自如，视野开阔，落笔精到，词情悲凉沉郁，内涵深刻，使人读之无不欷歔感慨。
【宋词地图】
江西：在我国东南部，因733年唐玄宗设江南西道而得名。古时江西人文荟萃、经济发达，是“吴头楚尾，粤户闽庭”的“形胜之区”。
郁孤台：在今江西赣州市北部的贺兰山顶，因山势高埠、郁然孤峙而得名。唐朝赣州郡守李勉登临北望，将其更名为“望阙”。现仍名郁孤台。
文章标题：《菩萨蛮·书江西造口壁》原文翻译赏析视频-辛弃疾-宋词三百首
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