将进酒
李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金尊空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
【诗人名片】
李白（701—762）
字号：字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”
籍贯：祖籍陇西成纪（现甘肃省秦安县陇城）
作品风格：豪迈纵逸
诗人小传：
李白（701年～762年），字太白，号青莲居士，一说出生于剑南道之绵州（今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），五岁时随父迁居绵州，他是中国古代最伟大的诗人之一，也是唐朝最富盛名的浪漫主义大诗人，人称“诗仙”。
李白二十五岁时只身出蜀，漫游各地，曾多次写诗干谒权贵，但未得回应。直至天宝元年（742年），他才因道士吴筠的推荐，被唐玄宗召至长安，供奉翰林，其文章风采名动天下，也深受唐玄宗的喜爱。但玄宗只是待其为文学弄臣，这使志向高远的李白深感痛苦，再加上权贵的谗言，他在京仅三年即弃官而去，继续漫游生涯。安史之乱爆发后，李白投入永王李璘幕府，想要为国效力，但李璘旋因与唐肃宗争位而败死，李白受到牵连，被流放夜郎（在今天贵州境内），途中遇赦，投奔族叔、当涂县令李阳冰，不久去世。
李白为人洒脱不羁，傲视权贵，他的诗歌也鲜明地反映了个性，带有强烈的主观色彩，形式多变、种类浩繁，想象奇特、气概豪迈、情绪激昂，开创了唐诗一大高峰。从艺术成就来说，他的乐府、歌行及绝句成就最高。其歌行完全打破传统诗歌创作的一切固有模式，空无依傍，笔法多端，达到了任意随性而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。其绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言以表达无尽情思。贺之章初见即赞其为“谪仙人”，杜甫写诗称其“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，唐诗的高峰向来“李、杜（甫）、白（居易）”并称，李白占其魁首。
【李白·将进酒注释】
将（qiāng）进酒：乐府旧题，属“短箫铙歌”，将是愿、请之意，进酒是饮酒，将进酒意为劝君饮酒。
岑夫子：指岑勋，南阳人，李白之友，夫子是对有学问的男子的尊称。
丹丘生：指元丹丘，亦李白之友。
钟鼓馔玉：钟鼓是指富贵人家饮宴时必奏乐发兴，馔是食物，馔玉指如美玉一般精美的食物。
不复醒：别本作“不用醒”或“不愿醒”。
陈王昔时宴平乐：陈王即曹魏的陈思王曹植，其《名都篇》有“归来宴平乐，美酒斗十千”句，平乐是观名，在洛阳西门外，张衡《西京赋》有“大驾幸乎平乐，张甲乙而袭翠被”句。
谑（xuè）：玩笑。
言少钱：别本作“言钱少”。
径须：干脆，只管，尽管。
【李白·将进酒译文1】
你看不见吗？那黄河之水从天上而来，一路奔流到海，不肯回头。你看不见吗？高堂上的明镜悲哀地映照着白发，早晨还是青丝，晚上便成飞雪。人生得意之时，便要恣意欢娱啊，不要让那黄金酒杯空对明月。要相信天生我材，必定有用，千金散尽，还会重得。宰杀、烹煮牛羊，姑且作乐吧，正该一喝就喝三百杯酒。
岑先生和元丹丘啊，奉劝你们继续饮酒，不要停杯。我为你们高歌一曲，请你们侧耳倾听我的歌声。佳肴如玉、钟鸣鼓响，又何足珍贵呢？只希望能够长久醉倒，不要醒来。自古以来的圣贤全都寂寞无人知啊，只有喜欢喝酒的人能够留下姓名。想当年曹植在平乐设宴，一斗酒要耗费万钱，他们恣意享乐、玩笑。主人为什么说钱少呢？尽管去买酒回来，我们对坐痛饮吧。那五花连钱的名马、价值千金的貂裘啊，呼唤僮儿全都取出来换成美酒，我和你们一起醉倒，以消除那万古的忧愁吧。
【李白·将进酒译文2】
你不见黄河的水流从天上来，滚滚流向大海不再回还。
你不见面对高堂明镜悲伤白发，早晨如青丝晚上变白雪。
人生得意应当尽情欢乐，不要让酒杯空对着明月。
老天给我们才能定有用，千金都散尽还能再回来。
杀牛烹羊暂且欢乐快活，应该一饮就喝它三百杯。
岑夫子啊，丹丘生，请喝酒，莫要停下来。
让我为你们唱支歌，请你们为我倾耳听：
钟鼓馔玉都不值得去珍贵，我只愿意长醉不愿意清醒。
自古以来圣贤都冷落寂寞，只有饮酒的高士留下美名。
陈王曹植当年设宴平乐宫，一杯美酒值十千纵情玩乐。
主人说什么喝酒的钱不够，只管买酒来咱们一起痛喝。
五花宝马，千金狐裘，快叫童仆拿出去换取美酒，和你们一同消解万古忧愁。
【李白·将进酒译文3】
你不见黄河的水流从天上来，滚滚流向大海不再回还。
你不见面对高堂明镜悲伤白发，早晨如青丝晚上变得雪白。
人生得意时应当尽情欢乐，不要让酒杯空着对明月。
老天给我们才能定有用，千金散花尽还能再回来。
杀牛烹羊暂且欢乐快活，应该一饮就喝它三百杯。
岑夫子啊，丹丘生，请喝酒，莫要停下来。
让我为你们唱支歌，请你们为我倾耳听。
山珍海味如何值得珍贵，只愿意长醉永不再清醒。
自古以来圣贤都冷清寂寞，只有饮酒的高士留下美名。
陈王曹植过去设宴平乐宫，豪饮千杯玩得特别的欢心。
主人怎么能够说你的钱少，只管买酒来咱们一起痛喝。
什么五花良马千金的狐裘，快叫孩子拿出去换取美酒，和你们一同消除万古忧愁。
【李白·将进酒赏析1】
此诗或谓作于天宝四载（745年），李白在开封梁园与岑勋、元丹丘宴饮之时，或谓作于天宝十一载（752年），李白与岑勋在元丹丘的颍阳山居为客之际，但总之是在李白被迫离开京城长安之后，直到安史之乱爆发之前，在这一阶段所创作的作品。诗如其题——《将进酒》，乃是一首劝酒歌，并借劝酒抒发内心的志向，倾吐内心的愤懑。
李白好酒如狂，杜甫《饮中八仙歌》即写：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”酒醉而生陶然之意，这陶然之意直接催生了李白的诗情、诗性，李白的诗篇往往离不开与杯中之物的关系，此诗最为鲜明。
诗的开篇即言“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，这是说时光如同逝水，一去无踪。孔子曾在川上言：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”五代末李煜作词也有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”句。可见以流水比拟时光流逝，青春不再，在文艺作品中也并不罕见，但无论孔丘所言，还是李煜笔下，这时光流逝都是平缓的，充盈着淡淡忧伤的，只有李白以“奔流”二字，写出了扑面而来的紧迫之意，以及澎湃汹涌的气势。观此首句，并不给读者以忧伤之感，反而产生满腔豪气，或欲砥柱中流，或待搏浪而下。真正能够体味到时不我待的忧伤的，在后两句——“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。或谓此“高堂”二字乃指双亲，则双亲老去，后当接孝亲之意，与诗歌本身所要表达的意味，以及其后的文辞皆不合，因此合该当作高屋殿堂之意。
淡淡的忧伤才显，李白笔锋突然又一转折，说“人生得意须尽欢”。时光如水逝去，青春疾速消逝，虽然可叹，却不必惆怅，正因如此，才要及时行乐。诗意到此，似乎有些消极意味，但是其后再一转折，说“天生我材必有用，千金散尽还复来”，可见李白并不欲虚度年华，他虽然在仕途上受到挫折，但雄心仍未磨灭，情绪仍显高昂，觉得只要有才，总会有用武之地的。在机会未来、抱负未伸之前，大丈夫又岂能徒然哀叹，如楚囚对泣呢？
还是痛痛快快地来饮宴吧！李白要求大排宴席，与岑、元二人豪饮一番，并且作歌言志。他说“钟鼓馔玉不足贵”，意思是富贵非其所愿，他要施展抱负，为国效力，其目的并非能够享受美食、宴有钟鼓，过那些富贵人家的生活。他只想痛快喝酒，因为“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”——可见所求者也并非声名。这几句联系在一起，正是李白对自己志向的最好阐述，唯愿一展所长，报效国家，所求既非富贵，也非声名。在谈到“饮者留其名”的时候，李白举曹植为例。曹植是曹操第三子，任侠好酒，志向高远，但受其兄曹丕的压制，有才能却无法施展。李白是以曹植自况，一则言自己之志仿佛曹植，一言自己之才亦不逊于曹植，再言自己好酒如曹植，同时也隐含着自己宦途坎坷、壮志难伸亦如曹植之意。
其后再极言名马、貂裘换酒，正有“千金散尽”之意，与前文遥相呼应。李白曾在《上安州裴长史书》中写自己“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”，可见轻财仗义，本就是他的习惯，“千金散尽”绝非故作豪言。至此情绪已达高峰，酒兴亦已纵横，但诗人笔法恣肆无伦，牵引着读者的情感，随即以“与尔同销万古愁”为结，能放能收，真如椽大笔也。他所谓的“万古愁”究竟指什么呢？想来必定是“高堂明镜悲白发”，以及“古来圣贤皆寂寞”和曹植壮志难酬之类了。
此诗豪纵中有深情，欢谑中生悲哀，且悲哀之隐，更以壮志为涂抹，层次多重，发人深省。就艺术特色而言，以七言为主，间以五言、三言，文辞朴实而不质拙，行文流畅却又收放自如，明快多变，豪气天成，可谓是李白七言歌行的扛鼎之作。
【李白·将进酒赏析2】
本诗约作于天宝十一年（752），当时诗人自长安放还，已经快九年了，他与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘家作客。好友相逢，欢聚宴饮，诗人抑制不住内心的苦痛和悲愤，便将满腔的不合时宜，借助酒兴诗情，来个淋漓尽致的抒发。全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。
宋人严羽：一结豪情，使人不能句字赏摘。盖他人作诗用笔想，太白但用胸口一喷即是，此其所长。（《李杜全集》之《李太白诗集》严羽评点）
李白当时与友人岑勋在好友元丹丘的颍阳山居做客。三人登高饮酒，李白作此诗。此诗为李白的代表作。《唐诗别裁》：“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目。”
【李白·将进酒赏析3】
诗人这首诗大概作于天宝十一年（752），当时诗人与友人岑勋在嵩山的另一好友元丹丘的颍阳山居做客，李白因感怀世事变化，自己功业无成而时间飞逝，于是写下这首诗，抒发自己内心的苦闷和旷达不羁而自信的情怀。
诗文开篇就用了两组排比句，气势宏大。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，黄河就从颍阳附近经过，所以诗人写黄河水，起起兴的作用，为下边的抒情做铺垫。诗人在这里用夸张的手法写“黄河之水天上来”，表明黄河水在往下流的时候落差极大，好像从天而降，倾泻而下。而从天而降的江水汹涌奔流向东海，景象壮阔雄浑。接着诗人又写到“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，通过上边江水一去不复返，势不可挡，引到这句诗人对生命短暂、时间飞逝的感慨。这里诗人用“高堂明镜”这个事物，使诗人在镜子中照到自己白发，不由唏嘘感慨的模样跃然纸上，非常生动形象。诗人将人从青春到衰老的过程凝缩在了一天的“朝”和“暮”，极言时光流逝之快。黄河之水奔腾不尽，汹涌壮阔，而人在黄河面前是那样的渺小，两句也形成了鲜明的对比。诗人开篇就带着悲壮的感伤之情。
既然时间短促，那就“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人感悟在人生得意时就尽情享受欢乐，不要白白浪费了这大好时光。他从开篇的悲伤情绪中摆脱了出来，变得豁达而豪放，诗人精选了“金樽”和“月”，虽未言酒，但饮酒之意境则生动表现出来了，非常富有诗意。从这两句开始，到“将进酒，杯莫停”，诗人越发豪放不羁。他自信“天生我材必有用”，一个“必”字突出了他的自信。趁现在把酒高歌，虽然“千金散尽”又算得了什么呢？它终究会“还复来”的，这一句也表现了诗人心胸之宏阔和诗人高度的自信。接着诗人写到三个人大摆宴席开怀畅饮，“烹羊宰牛”为食，饮酒“三百杯”。这是多么畅快淋漓的事情啊，从中可以看到诗人是何等的豪迈。诗人接着劝朋友多饮酒，杯莫停，好像那个场景就在眼前，这使诗文变得立体了，更生动了，让人如临其境。
接着诗人一句“与君歌一曲，请君为我倾耳听”，引出了下文诗人歌咏的内容。
“钟鼓馔玉”，代表了富贵生活，但诗人认为“不足贵”，并说“但愿长醉不复醒”。事情由原来的豪放转为了激愤。酒后吐真言，诗人接着写道：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”这二句也是激愤之词。诗人慨叹圣贤寂寞，其实是写自己。自己本来才华横溢，有远大的抱负，但却不能为世用，内心愤懑难平，希望自己长醉不醒，用酒麻醉自己。诗人说“唯有饮者留其名”，接着便举出“陈王”曹植这个例子，并化用了他《名都篇》中“归来宴平乐，美酒斗十千”，表现了诗人内心的悲壮情怀，但是诗人接着没有再继续吐露内心的不平，而是又回来言酒。
“主人何为言少钱，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，其中“五花马”、“千金裘”都是非常贵重的东西，这呼应了“千金散尽还复来”这一句，口气豪迈，自信满满。这里我们不得不提一下，其实，诗人李白是做客他家，却俨然是主人一般，表现了诗人豪放且快人快语，也表明了和朋友友谊深厚，不拘礼节，充满浪漫主义色彩。最后“与尔同销万古愁”，诗人又落到了一个“愁”字上，和开篇的悲情正好前后呼应，浑然一体。
这首七言乐府，写得大起大落，感情丰富激昂，气度不凡。夸张和排比的灵活运用，加强了诗文的气势，也凸显了诗人的豪迈之情，同时诗文感情真挚深沉，在诗文的字里行间中都流露着诗人内心的自信、不平、豁达等等复杂感情。诗句长句和短句错落，使人读起来时而急促，时而舒缓，节奏和谐有致，诗人内心的感受真切地表现了出来。
【李白·将进酒赏析4】
《将进酒》题目的意思为“劝酒歌”，是汉乐府短箫饶歌旧题，多数写的是饮酒高歌之事，李白在此借古题“填之以申己意”。这首诗旧说是李白遭到诽谤离开长安后写的，时间大概是天宝十一年（752年）。后经今人考证，应该是开元间李白第一次到长安时所作。当时李白正和友人岑勋在嵩山颍阳隐居的好友元丹丘家做客，三人经常登山宴饮。借助酒兴和诗意，李白以奔放的激情表现了自己蔑视世俗，不愿与世俗同流合污的高昂气概和对“天生我才必有用”的坚定信念。
本诗以颇有气势的排比句开始。上句写大河的来势不可阻挡，去势不可回转。一来一回，有强烈的反复咏叹的味道。下句悲叹人生短促，但诗人在写法上别出心裁，用一句“高堂明镜悲白发”勾勒出一种搔首顾影、徒呼奈何的情态，从而感叹时光易逝。另外，诗人将从年少到年老的人生过程比喻成“朝”“暮”之间的事，以此感叹人生的短暂。上句从空间的角度进行夸张，而下句则从时间的角度进行夸张。纵观开篇的这组排比长句，既有比意，又有反衬。具体而言，以河水一去不复返比喻人生匆匆易逝，此为比意；以黄河的永恒奔腾衬托人生命的脆弱，此为反衬。从写作笔法上看，这个开篇虽悲壮，却具有震慑心魄的艺术力量。
但下面两句却一转悲凉的情调，变得欢快起来：从“人生得意”到“杯莫停”，诗人的情绪渐渐高昂起来，诗情逐渐变得豪放洒脱。诗人认为应该尽情欢乐，生命才没有遗憾。而行乐必须有酒。该句的“金樽”、“对月”虽没有直接写酒，却将饮酒诗意化。虽然没有写如何痛饮，但“莫使金樽空对月”中的双重否定词，却使诗意更浓。从“人生得意须尽欢”一句，读者可以看出，诗人似乎主张及时行乐，但这并不代表诗人主张沉沦，他坚信“天生我材必有用”，“千金散尽还复来”。这两句诗透出了诗人乐观、自信的品格。接下来，诗人描写了一场盛大的宴席。大家都整头地“烹羊宰牛”，非要喝个“三百杯”才罢休。而下面“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”的一组短句，让人如闻诗人劝酒高声的同时，也使诗歌的节奏起了变化，生动别致。
“与君歌一曲，请君为我倾耳听”描写了酒逢知己之时，诗人要对友人高歌的情形。之后的八句就是诗人的歌中内容。在诗人看来，“钟鼓馔玉何足贵”，他还想“但愿长醉不复醒”。到此，诗人开始酒后吐真言，情绪也从豪放转到激愤。下面两句好像诗人在进行自我安慰，其实是通过说古人“寂寞”来说自身的“寂寞”。所以，他宁愿长醉不醒。接下来，诗人将“陈王”曹植作为“留其名”的“饮者”代表。虽然曹植的例子看似和政治无关，但其实包含着诗人内心因政治上受挫而产生的沉重忧愤。
刚刚袒露完心情，诗人又开始说酒，并且越来越狂妄，不仅要慷慨地散尽“千金”，甚至还要用“五花马”、“千金裘”来换美酒，且“呼儿”的语气十分之大。这里，诗人“不可一世”的情态，不仅表现出了他的“醉意”，也让读者看到了他真率的个性及与友人深厚的友情。之后一句“与尔同销万古愁”，在意犹未尽的诗情中又凸现诗人情感的奔流激荡。
本诗堪称千古佳作，起伏跌宕，非大手笔无法成就。
【扩展阅读】
饮中八仙歌
唐·杜甫
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
杜甫此诗描写了贺知章、李琎、李适之、苏晋、李白等八位好酒的文人，情调幽默谐谑，色彩明丽，旋律轻快。其中描写李白的几句尤其脍炙人口，李白“酒中仙”之名就此不胫而走。
文章标题：《将进酒》原文翻译赏析视频-李白-七言乐府-唐诗三百首
链接地址：http://www.chinayantai.net/libai/tsy/2078.html