【原文】

宿云际寺

温庭筠

白盖微云一径深,东风弟子远相寻。

苍苔路熟僧归寺,红叶声乾鹿在林。

高阁清香生静境,夜堂疏磬发禅心。

自从紫桂岩前别,不见南能直到今。

温庭筠《宿云际寺》白盖微云一径深赏析-唐代古诗

【赏析】

“白盖”,定即寺名,盖梵语“楞严”,此云白盖也。“微云一径深”,言入寺之路至幽邃也。“东风”,是纪今日到寺之时。“弟子远相寻”,言此来乃是特地,非乘便也。三、四,再写“一径深”之三字,言此径中间有路,是为寺僧踏成,两边无路,则闻鹿行叶响也。一解,写未入寺前来。

五、六,心从磬发,易解;境从香生,难解。若解得清香所以生境之故,即于疏磬发心,如遇王膳,饥便任食也。七、八,桂岩一别以后,重见南能以前,便隐括去无数不堪丑事,只看其于高阁香前,夜堂磬后,默默忏悔,便知之也。一解,写既宿寺后。

温庭筠《宿云际寺》白盖微云一径深赏析-唐代古诗

【作者名片】

温庭筠

本名岐,字飞卿,后以意改今名。少敏悟,工为词章,与李商隐齐名,号“温李”。才思艳丽,工于小赋,每入试铺,押官韵作赋,凡八叉手而八韵成,时号“温八叉”。多为邻铺假手,率日救数人。李义山谓曰:“近得一联句云:‘远比赵氏,三十六年宰辅’,未得偶句。”温曰:“何不云:‘近同郭令,二十四考中书’。”宣宗尝赋诗,上句有“金步摇”,未能对,遣求进士对之,庭筠乃以“玉条脱”续之,宣宗赏焉。又药名有“白头翁”,温以“苍耳子”为对。他皆类此。宣皇爱唱《菩萨蛮》词,丞相令狐绹假其修撰,密进之,戒令勿泄,而遽言于人,由是疏之。宣皇好微行,遇于逆旅,温不识龙颜,傲然而诘之曰:“公非长史、司马之流?”帝曰:“非也。”又曰:“得非六参、簿尉之类?”帝曰:“非也。”谪为方城尉,其制词曰:“孔门以德行为先,文章为末。尔既德行无取,文章何以称焉?徒负不羁之才,罕有适时之用。”竟流落而死。最善鼓琴、吹笛,云有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐也。著《乾?子》,今其书不传。有《握兰集》三卷,《金荃集》十卷,诗集五卷,《汉南真稿》十卷。

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